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    “老衲行至此处，见一河好水，滚滚而逝，不知此水从何而来，又去向何处，不觉入神，倒让两位施主笑话。”老僧微笑着说。

    “这不简单，顺河而上，就会知道水从何处来，顺河而下，就知道去往何处。”云仙儿不觉笑了，这老和尚挺有意思，就是有点迂。

    老僧点头：“女施主说得有道理。”

    “从来处来，往去处去！”邵延想起前世的禅宗公案，顺口回答。

    老僧猛然一震，目中奇光顿射，不由合掌致谢：“多谢施主点醒，想不到施主智慧通天，请问施主去往何处？”

    “我身似行云，意如流水！”邵延笑道。

    “噢，原来是逐波而去。”老僧噢了一声。

    “你们说了些什么？”云仙儿听得一头雾水。

    “这是佛门一种机锋，称为禅机，明白就是明白，不明白就是不明白，对方一语一个动作，明白者如影响应，如果要思考，已经不懂。不过，倒是可以给你解释一下，大和尚看水，实是思考人生宇宙之真理，问水从何而来，是问自己从何而来，为何修行缘起等等，问去往何处，实问自己修行目的为何，最终会如何。你虽未明白大和尚原意，随口一答，也符合响应如斯，却也算一种答案，大和尚理解成追问自己以往所行，直至追溯到最初那一念，出家如初，成佛有余，就此一答，当然指明一种佛道修行之法，至于你后面的话，大和尚理解为不问如何，只管去做，结果自现，大和尚明知你误解，却说你有道理，就是这个原因。”邵延解释给云仙儿听。

    云仙儿明白了，又追问道：“那么你的回答是什么意思？”

    “我的回答很简单，天地大道运行，无所不包，自然顺大道而行，人生有初，修行有初念，此为来处；顺道而行，自然会达到终处，此为去处，就这么简单。老和尚问我去处，我修道，当然法自然，如行云在空，流水在溪，自然执道而行，我可不想用佛门机锋回答，老和尚也是了得，听出我意，所以加了一句，逐波而去，说我顺大道之潮随波逐流之意。”邵延总算解释完，当然用语言解释是不得已之举，肯定已产生歧义。

    “原来如此。”云仙儿总算弄明白了怎么回事。

    “施主如入佛门，肯定能证无上佛果！”老僧认真地对邵延说。

    　　


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