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    最后那句“快停下来”在秦谷心中响起，真正使秦谷停下来的其实是那句称呼，因为只有小时候的哥哥才会那样叫自己。

    灵台中回荡的却是“谷子 ”二字，在悟道状态下的秦谷，整个人都放松了下来，没有了丝毫的防备。

    手中道韵已经逐渐停滞了下来，秦谷嘴角更是微微上扬了起来，可是整个人还处在悟道的状态中，这便是净心神咒的功效。

    陆言看到秦谷没事，向秦天宇打了个道门稽首便化作一道剑芒，从新回到了那座墨竹林中去，腰间插着那杆笔“君子于役，不知其期，曷至哉”。

    陆言看着天上悠悠白云，轻声道：“既然你还未醒，那便在江湖中等你。”

    随即拔地而起，只在竹林中留下一首诗词“世事常漫随水流，算来一声尽浮梦。酴醾繁化落尽处，犹赖林中有梨花。”

    有一点可以肯定，京中的那名老者肯定知道此事，早已站到了山峰之上的老天师，视察人间就如同佛教的掌中佛国，看得到龙虎山之上一道代表陆言的惊鸿直奔东边而去。

    因此便有了一传言京城中一名老者，独站在城墙最高处，最后刻字离去。

    而老天师替离开龙虎山的陆言在城墙上题了一句诗，只望他日归来时能看到，“海棠未雨，梨花先雪，花开如火，亦如寂寞，一半春休。”

    陆言此去，要不女子灵智打开，自去东边找陆言，要不便不再有来世，此去以明死志。

    以明死志，一字之差，天壤之别，老天师只能双手附后，重新回到那座皇宫内院的道观之中，北寒已有修士可出，宫中亦不太平，那些鬼魅之修，老天师的五雷正法才是真正的克星，如今还只是低境修士，可惜老天师还未找到那个可以传授五雷天心决年轻人，否则自己也不至于被束缚在这从来都不怎么喜欢的皇宫大院中。

    秦谷此刻悟的是龙虎山的人心，扪心自问，龙虎山上的道士究竟是否一杆子打死，自打秦谷上山来，所闻所见皆不是秦谷想象中的那般平和，处处掺杂着世俗的利益斗争。

    修道之人心思澄清，做不到的可依然还是道士，若真要做到了无欲无求，那便与几千年前古天庭中奴役人类的天神有何区别。

    就如同读书人难道都是满腹经纶，或许读书之时少年意气风发，立志以平生所学去做那有用文章，帮人民脱离苦海，以文章练达天下，可是之后学问越高，境界越高，伴随的更多的私欲出现，而当初立志只不过在如今自己眼中看来是那么的幼稚，那些坐镇天幕的儒家大能，前有儒家坐镇天幕的张束脩坐看涤尘杀手布下陷阱，后有道家灵清道人蛮不讲理。
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