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    不过我很急。

    我知道如今的尹喜已经成为的一派祖师；也知道阳子居已经改名杨朱，被人奉为杨子，是一家学说的创始人。

    辛钘收了一个叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷于养生之道；柏矩则是入周都为官。

    这些弟子们各有前程，但如今我没有时间夸赞他们。

    将孔丘着写的练炁法教给他们之后，就让他们各自回家了，只消每月寄封信来，告知于我修行进度便可。

    寒来暑往，秋收冬藏。

    只一年时间，尹喜就先众人一步破开气海，明悟炁感，引炁入丹田，成为了一名修行者。

    不仅是尹喜自己，在他创立的楼观道中也有很多人踏上了修行之路。

    这一点我并不意外。

    尹喜常年都在用引炁法吐纳，虽然引入体内的元炁并不行走于经脉之中，但也在潜移默化地改造着他的身体，让他的身体更能适应元炁带来的变化。

    他创立的楼观道中也有很多弟子都学会了尹喜的吐纳之法，已经引炁很久了。

    所以他在获得孔丘编写的练炁法之后，理所应当是首位踏上修行路的人。

    这不足以证明什么。

    第二年，阳子居，辛钘，庚桑楚先后入道。

    在当年那群人之中，唯有柏矩还没能破开气海。

    但这并非是柏矩的资质问题。

    只是因为他身为周都的官吏，平时忙于政务，所以耽误了修行。

    不过可惜的是，他们都没有见到火球。

    但弟子们接二连三开始修行，也证明了葛天当初说的话。

    我确实错了。

    或许是先入为主的观念，我一直认为应当先感炁，然后才能开始修行。

    毕竟，连我都是要先感炁。

    连炁都感知不到，连炁是什么都不知道，又何谈引炁行炁？

    但是我却忘了一件事情。

    感知不到炁，最多就是对行炁有误，但是对于引炁可以一点阻碍都没有。

    尹喜就是最好的例子。

    最初版本的引炁法就是从尹喜的吐纳法中改良而来。

    当年的尹喜即便不能感炁，却依旧可以凭借本能引炁入体。

    这就足够说明问题。

    只不过当时的我一门心思用在引炁法上，并没有注意这一点。

    或者说，我注意到了，但没在意。

    事实证明，葛天的推论是正确的。

    感炁并非是刻意而为之的事情，只要按部就班地修行，冲破气海，打开丹田，那炁感自然而然就有了。

    不过这个推论虽然正确，却推翻了一些我曾经的猜测，让我有了另外一个问题。

    我当初为什么会感炁？

    当初的我只是知道炁的存在，但是我并没有开始修行。

    这不符合正常人感炁的逻辑。

    我仔细回想了一下我和众弟子的感炁过程，发现了一个区别。

    火球。

    莫非那个火球才是我感炁的原因？

    那个火球到底是什么？

    不过这种注定得不到答桉的问题我并没有去深究，因为我的时间不多了。

    第三年，仅剩的柏矩终于也破开气海，开了修行之路，也是这一年，葛天服丧期满，回到了沛县。

    我又一次见到了葛天。

    相比于他上次离开的时候，如今的他成熟了很多，俨然已经是一个不苟言笑的谦谦君子。

    也没有当年那么碎嘴了。

    不过，我还是怀念他碎嘴的日子。

    葛天寻来我的住处，拜我为师。

    我也没有拿那三个问题刁难他。

    如此，葛天成为了我仅有的一个亲传弟子，衣钵传人。

    我们师徒二人开始研究孔丘留下的手记。

    在那本练炁法的最后，提到了很多对于用炁方法的猜想。

    比如什么用炁不断强化身体的每一寸，让人肉身成圣啊。

    比如什么用炁勾动灵魂，操纵其他生命的意识啊。

    比如什么将炁注入文字之中，尝试增强他们的威力啊。

    比如什么将炁注入物品之中，尝试用意志去控制他们啊。

    比如什么将炁引出体外，化为实体啊……

    林林总总，不计其数。

    可惜，这些方法都只有猜想和理论，并没有具体实施的办法。

    这也是这篇练炁法中唯一的缺陷。

    孔丘在练炁法的最后写到：“我有很多时间去做这件事，但又不想如此繁琐，所以就拜托李公了。”

    我……

    没招了，死者为大。

    我和葛天用了三年去研究孔丘留下来的猜想，但是苦于没有基础技术支持，啥都只研究出来了个皮毛。

    锻体法，符法，御物，凝炁……

    葛天很有天赋，不仅在研究方面帮了我很大的忙，还将练炁法融入奇门遁甲之中，研开发出了一种排兵布阵的奇门局。

    除了在用炁上的研究以外，我还研究出了一些其他东西。

    其中有两项比较重要的。

    一项是炁的来历。
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